ذریه طیّبه

رب هب لی من لدنک ذریة طیبه

ذریه طیّبه

رب هب لی من لدنک ذریة طیبه

ذریه طیّبه

من حجاب را دوست دارم.

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مادر» ثبت شده است






دعــای خیـر مادر در کنج خانه سالمندان فرزنـد را شرمنده می کند.

زمین خوردن چه زیباست اگر هدف بوسیدن خاک پای مادر باشد...

دست پر مهر پدر و مادر تنها دست هایی هستند که اگر کوتاه از دنیا هم باشند از تمام دستها بلند ترند...

خدایـــــــــــــــــا خودت پناه بچه های بی سرپرست باش ...

.
به سلامتی بچه‌هایی که پول خرید یه دوچرخه رو ندارن اما دلشون پاک و بی ریاست


تو دنیای به این بزرگی..
فقط پدر مادر هستند که حاضراً مثل پاک کن، خودشون رو کوچیک کنند تا اشتباهات ما را پاک کنند...

تنها کسیکه وقتی شکمش را لگد می زنی ازشدت شوق می خندد مادر است.

قرآن و نقش مادر در تربیت جوانان‏ (1)

 

بررسى چهره‏ هاى جوان در قرآن‏


احمد عابدینى‏

از مسائل مورد ابتلا، چگونگى برخورد با جوان براى تأثیرپذیرى بیشتر مى‏باشد. هر کسى راه و روشى پیشنهاد مى‏کند و به گونه‏اى مى‏خواهد با جوان تعامل و برخورد داشته باشد، اما کدام راه صحیح است و ملاک راه صحیح چیست. این گونه پرسش‏ها معمولاً مورد غفلت واقع مى‏شود و اگر کسانى بخواهند راه صحیح یا بهتر را بیابند، به تجربه، آزمایش و آمارگیرى متوسل مى‏شوند.


اما بى‏نقص بودن این گونه راهها مورد تردید مى‏باشد و حتى گاهى مى‏توان در درستى آنها مناقشه کرد؛ زیرا جوان مانند یک شى‏ء بى‏جان آزمایشگاهى نیست و صحنه اجتماع آزمایشگاه نیست. در آزمایشگاه تمامى عناصر، ابزار و اشیاى مورد آزمایش در اختیار آزمایشگر است اما اشیا اختیارى ندارند، بنابراین آزمایشگر با ثابت قرار دادن آنها به جز یکى، میزان تأثیر و تغییرات آن را اندازه‏گیرى مى‏کند یا سپس امر دیگرى را متغیّر و بقیه را ثابت نگه مى‏دارد و ... اما در اجتماع اوّلاً شرایط و اوضاع به اختیار آزمایشگر نمى‏باشد؛ ثانیاً جوان از امور گوناگون اطراف خود، آن گونه که مى‏خواهد اثر مى‏پذیرد یا بر اطراف اثر مى‏گذارد. نیز اراده، تصمیم، عاطفه، احساس، گذشته خانوادگى و تاریخى، خوراک، پوشاک وى و ... در تشخیص و تعیین مسیر او و چگونگى تصمیمش نقش دارد. این همه، قابل اندازه‏گیرى، کنترل و نسبت‏سنجى نمى‏باشد. بنابراین پیدا کردن روش و قانون مناسب براى برخورد با جوان، از این راه، ناقص و حتى ناصحیح مى‏نماید.


راه دیگرى که مى‏توان پیمود و راحت‏تر از راه قبلى است و نتایج آن کم‏نقص‏تر مى‏نماید، همچنین براى ما مسلمانان جاذبه‏دارتر است، بررسى میزان تربیت «جوان»هاى مطرح‏شده در قرآن و شاخص‏هاى تربیتى و تعیین مقدار تأثیر هر یک از آنها بر جوان مى‏باشد.


این راه براى ما راحت است زیرا قرآن آن را مطرح ساخته، با مطالعه آیات در باره «جوان» مى‏توان به آن رسید. مردم نیز با توجه به اعتقاداتشان، براى پذیرش این راه و روش، آمادگى بیشترى دارند. چنان که نتیجه پیمودن این راه مورد قبول مسلمانان مى‏باشد زیرا همه اتفاق نظر دارند قرآن، کتاب هدایت و تربیت است. از سوى دیگر امکانات پیمودن این راه فراهم است زیرا تفاسیر گوناگون وجود دارد و بالاخره پیمودن این راه لازم و حیاتى است چون از یک طرف، با جوانان برخورد داریم و هر فردى دوست دارد ثمره وجودى و امید و آینده خود را، به بهترین نحو تربیت کند. از سوى دیگر چون مسلمان و دیندار هستیم موظفیم قرآن را بشناسیم و با آن برخورد مثبت داشته باشیم. نیز چون قرآن را معجزه جاوید مى‏دانیم و کتابى که «از پیش رو و پشت سرش باطل نمى‏آید»(1) و فرستنده آن خالق انسان‏هاست، اطمینان داریم که آن کتاب به ما بهترین راه هدایت را مى‏نمایاند و ما را به سرمنزل مطلوب سوق مى‏دهد. بنابراین، راه و روش قرآن ما را از راههاى دیگران بى‏نیاز مى‏کند و حتى قابل ارائه به دیگران براى تربیت جوانان مى‏باشد.


قرآن سرگذشت جوان‏هاى متعددى را مطرح ساخته و به ابعاد گوناگون تربیتى هر یک پرداخته است.

تربیت مادر مهمتر از مدرسه است .

مدرسه و کودکستان نمى تواند جاى تربیت مادر را بگیرد.

والدین بویژه مادر در تربیت فرزند باید از خواب و آرامش خویش ‍ بکاهد و با کارشناسى خاص مادرى خود، به زیربناى تربیتى و سازندگى کودک خویش توجه بیشترى نماید، همواره با پرورش جسمى، پرورش روح و روان و اخلاق او را نیز به طور جدى به عهده داشته باشد. مادر در تربیت روانى کودک درس شهامت، شجاعت، سخاوت، بلند همتى و سیادت و بزرگوارى و کرامت نفس را باید به او بیاموزد و سعى کند جبن و ترس و هر چیزى که خود از آن مى ترسد و یا ترس آور است، از بچه دور کند، مثلا، ترس از سوسک، مارمولک، گربه و هر چیز دیگر را از ذهن کودک بزداید و فرزندش را ترسو ببار نیاورد، بلکه از همان دوران کودکى با تدبیر و تجربه شایسته خود درس شجاعت و شهامت و صبر و مقاومت و تحمل بر شدائد زندگى به کودک خویش القا کند و ورزش و شنا و تیراندازى و آموزش هنر به او در حد قدرت و امکانش بیاموزد و نحوه حفظ و قرائت قرآن و حدیث و دانش دین و مذهب و علوم دیگر به او تعلیم دهد و حافظه و استعداد او را درخشان و شکوفا نماید و از هرگونه سعى و تلاش در شکوفا ساختن استعداد فرزندش مضایقه ننماید.

درس سخاوت و سیادت به کودکانتان بدهید

سخاوت و بخشش، صفت پسندیده اى است که مادر به خوبى مى تواند در دستور کار تربیتى خود براى فرزندش قرار دهد، مثلا، به او دستور دهد از خوردنى و اسباب بازى یا میوه و هر چیز مناسبى که در دست دارد به همبازیها و همکلاسیها و دیگران بدهد تا با این نوع بذل و بخشش، خصلت سخاوت بخود بگیرد و حس تعاون و کمک به همنوعان را در روحیه او پرورش دهد و زنده کند و از هر چه بخل و فرومایگى است او را حفظ نماید و اخلاق سیادت و بزرگوارى و احراز شخصیت، متانت و مناعت طبع، صداقت و امانتدارى و وفاى به عهد و هر صفت برجسته اخلاقى و اسلامى و انسانى را براى کودک درسى الزامى قرار دهد. که پدر و مادر در سنین طفولیت این درسها را در خانه و محیط گرم خانواده به کودک بیاموزند و از دنائت و پستى طبع و اوصاف زشت و کارهاى خلاف اخلاق و اظهار هرگونه خشونت و پرخاشگرى، دروغ، افتراء و هر صفت زشت و بد و حرام را مادر باید از روح و روان کودکان پاک و دور سازد و نیز صحنه هاى زننده و وقیحانه از کارهاى زشت مثل فحاشى و دعوا با همسایه و همخانه و یا پرخاشگرى را با همسر و اعضاى خانواده یا دیگرن در حضور کودک خویش انجام ندهند و هر چیز بد را از چشم و گوش و دید و شنید فرزندان دور سازند و محیط زندگى ایشان و محور وجود فرزندان از حرکات زشت، پاک نمایند و روحیه پاک و اصالت و نجابت، فطرت پاک اسلامى و توحیدى وى را همچنان تقویت نمایند.

بلى اولین معلم کودک مادر است، که او بهتر از هر کس مى تواند در محیط سالم منزل کودکانش را به نحو احسن تربیت کند و قدرت دارد کارهاى زشت و بى فضیلتى را از محیط زیست بچه ها دور سازد. بلى ! با اجراى این دستورالعمل اسلامى و تربیتى است که این مادر بهشتى و وظیفه شناس ‍ بهشت را براى کودکانش در زیر قدمهاى خود دارد.

 برگرفته از کتاب پدر، مادر! مرا خوب تربیت کنید، نوشته سید حسن موسوی راد لاهیجانی